找到相关内容1786篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一念之间(下)

      2、学佛的意义在哪里?   3、何谓“明心见性”?   《跋》   人生最重莫过于—正确的观念。故六祖惠能说:“前念迷即凡夫,后念悟即佛。”同理“前念迷则失败,后念悟则成功。”若您想要此生过...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    六祖惠能思想研究》,《学术研究》杂志社,1997年,第526—543页。   [25]义净著、王邦维校注:《大唐西域求法高僧传校注》附图,中华书局,1995年。 ...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    [30]]   问题的根源处已经非常明显,真正的最上乘禅根本不用参修,重点还在于这颗“心”。《坛经》中惠能对志诚说:“汝听吾说,看吾所见。心地无非自性戒,心地无乱自性定,心地无痴自性惠。汝师戒定惠,...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    懂了吧。惠能在猎人队中的时候,也放过掉进陷阱中的老虎,这也是不害。现在把不害与不嗔放在一起比较,甲以为乙对不起自己,要揍乙,打乙的左脸,乙把右脸也递给甲,这时乙想:甲的心被烦恨恼乱了,打我后就可以平静...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    促进了中国佛学对老庄玄学自然精神的吸收和融合,到唐代惠能禅宗从心性论、修行观、境界论广泛吸收融合道家自然观念,中国佛学的自然精神即得到了充分的体现。   3.罗什关产之宇   如果说道安、慧远等人的...禅宗的“东土五祖”。五祖弘忍门下出神秀和惠能,遂有南北禅宗之分。惠能被视为禅宗的正脉,世称六祖。   其实,西天二十八祖次第相传之说,乃是后人编造,不足为信。而达摩以来禅法的展开,则确实为禅宗的创立...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    rdquo;对于自我的执着,而达到解脱自在之境。所以佛在《金刚经》上,告诫须菩提说:“发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。”虽说无我,但却有见、闻、觉、知的作用,故惠能大师...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html